GRINDIN' #57 MERINA GRIS

💥 GRINDIN’ #57 ft. Merina Gris

En el GRINDIN' #57, Jon García se sienta a charlar con Merina Gris sobre por qué ocultan sus rostros, militancia política, invertir dinero en la música...

https://youtu.be/EdV-agmzVhk?si=JfyyM33HqYekMV0F

https://youtu.be/zEO8bqK4fx0?si=lUc6h0v07Er35ZaN

https://open.spotify.com/episode/364B6XvwenF0brXaLdD0h0?si=6d1599637fa2494f


Columna: Que el rap es de izquierdas no es debatible

Que el rap es de izquierdas no es debatible

Texto: Aldo Conway

"El rap ha sido siempre reivindicativo contra un sistema o stablishment, por ello la izquierda la reivindicaba. Ahora el stablishment es la izquierda y es lógico que surjan raperos contra eso. Esa es la noticia porque se sale de la norma". Esto lo dijo hace unos días el presidente de las Nuevas Generaciones del PP, Ignacio Dancausa, a colación de un fragmento de un videoclip de Jincho en el que ataca al colectivo trans. "Revolución cultural", decía. Bien.

De unos años a esta parte, la música Hip Hop, dentro de la que se encuentra el rap, está teniendo un éxito de enormes dimensiones a nivel mundial: Kanye West, Travis Scott, Lil Uzi Vert o Drake, son algunos de esos grandes nombres que lideran los tops mundiales de escuchas. Claro que, el rap de ahora no tiene demasiado que ver con el que se hacía antes. Hay muchísimo debate al respecto: ¿Es mejor, peor?, ¿Se ha desvirtuado la esencia?, ¿Debemos volvernos reaccionarios ante la evolución de un género musical que no tiene ni cien años de antigüedad?

Todas estas preguntas suscitan discusiones todos los días dentro de los foros y espacios comunes que compartimos muchos amantes de esta cultura. Es un debate más o menos sano. A veces se pierden las formas y se menosprecia la posición del otro, pero siempre existen puntos en común; muchos de ellos, van más allá de los gustos musicales de cada cual.

Suele haber más quorum en el fondo que en la forma. Esta cultura, a diferencia de otras, va ligada a una ideología. Guste más, o guste menos. Es música negra, una hija del soul, del blues y del jazz; prima del funk, hermana del R&B. En el metal, por ejemplo, existe una polarización muy fuerte: hay tantas bandas nazis como de extrema izquierda, hay bandas cristianas, bandas satánicas, bandas escocesas independentistas y bandas escocesas unionistas. En el rock, el espectro se inclina más a la derecha, aunque, como en el metal, hay de todo.

En el rap, no. Es importante tener en cuenta que, si digo que el rap está ligado a la izquierda, no estoy diciendo que si te flipa la Faenna tengas que votar a Podemos. Hablamos de valores. El Hip Hop se desarrolló como una cultura de combate, como un arma de los deprimidos barrios negros para denunciar la pobreza, el odio racial y la segregación: la voz del guetto. Una idea comunitaria, de apoyo mutuo; redes e infraestructuras alternativas que les permitían soslayar las barreras del sistema.

https://www.youtube.com/watch?v=4qRZ8Q5ap8E

Unos años en los que la dupla Reagan-Thatcher, en Estados Unidos y el Reino Unido, trataron de desmantelar mediante recortes y cambios profundos tomados en un espacio de tiempo muy corto toda la estructura pública del bienestar, lo que provocó una oleada de pobreza que no se veía desde las guerras mundiales.

La segregación racial que empezaba a superarse con las conquistas de derechos civiles en los sesenta y setenta dio paso a la segregación de clase, que aislaba a buena parte de las comunidades pobres de las grandes ciudades estadounidenses. La patria era el barrio y el Hip Hop ha sido, de iure, su folklore y su marca. De eso hace décadas, porque donde antes el mensaje tenía un peso mayor, ahora se presta más atención y cuidado al sonido.

Los productores han cobrado, por fin, el protagonismo que merecen y, a diferencia de muchos MC’s, ellos sí saben de música. Por eso se ha llegado a públicos que antes ni se soñaban. Decía Tote King en el programa de Risto Mejide, hace unos años, que teníamos "el tontipop en la radio a todas horas". La razón es sencilla de entender: melodías pegadizas, canciones alegres y artistas medio carismáticos era más de lo que necesitaba el público general.

https://www.youtube.com/watch?v=htCKMKFjVWM

Nos hemos vuelto exigentes. La música urbana -odio este término, pero lo utilizaré para aglutinar tanto el Hip Hop como el reggaeton y otros géneros del movimiento-, es ahora a donde todos miran cuando buscan referencias, musicales, creativas o estéticas. Dijo Trueno que "el rap es el nuevo rock’n’roll" y se armó un lío tremendo en Argentina. Pero tenía razón. La música se ha democratizado, casi toda en general, un buen micrófono, un portátil más o menos potente y una tarjeta de sonido de cuarenta pavos sirven para sacar un banger.

La accesibilidad y los referentes musicales han dado el empujón a que cientos y miles de chavales y chavalas se hayan lanzado a labrar una carrera musical. Y eso es bueno, pero tiene un inconveniente: es estadísticamente imposible que, de cada cuantos buenos, no salga un merluzo. Los de CPV o Gente Jodida salían en los noventa a apalizar nazis. La madre de Tupac, Afeni Shakur, fue una miembro destacada de los Panteras Negras. ‘Rap vs Racismo’ será un meme, una colabo naif y más tibia que una piscina infantil, pero es una muestra de por dónde van los tiros. Lo de rapear en mítines nazis viene de ahora.

https://youtu.be/kbMt-37oZwg?si=r3trj2srMUF8q-ZW

Porque serán muchas cosas, pero idiotas no. Serán cutres, burdos y maliciosos, pero no son tontos. Saben cuáles son los canales para acceder a ese nuevo público, no tan politizado, no tan escorado a la izquierda. Vemos pulseritas de Vox en conciertos de Delaossa, de Natos y Waor, de Ayax y Prok. No precisamente por acercamiento ideológico, sino por esto que digo de las estadísticas. A más público, más idiotas.

La ‘profesionalización’, según Jorge Dioni, es un eufemismo para decir ‘privatizar’, o ‘capitalizar’; el efecto colateral es el aumento de capital disponible en el mercado; es decir, más pastel para repartir. La fiebre del oro de la música urbana. Todos quieren ser Gloosito. Spoiler: nadie puede ser Gloosito, pero la trampa está ahí. Nos hemos dejado llevar por los éxitos efervescentes y las carreras de proyección galáctica.

Ya no estaba solamente el flipao’ que aspiraba a jugar en Primera División, ahora también hay Josemigueles y Juanantonios que de verdad creen que van a triunfar en la música sin tener ningún tipo de talento. Prueba de ello es la proliferación de anuncios en redes sociales. "¿Quieres aprender a producir exitazos?", "¿Quieres escribir letras de rap profesionales?". ¿Conocéis a Tomás Segura? Buscadlo en Google. Es un tipo con diez oyentes mensuales en Spotify que asegura que hará de ti poco menos que un Prodigy de Ciudad Real. ¿Morirá de éxito el rap? Recordemos al Cruzzi. A veces Dios te castiga dándote lo que deseas.

https://www.youtube.com/watch?v=2CUarjXPxwY

El rap no es un género anti-stablishment. No compremos el marco discursivo de la derecha: el rap es música de izquierdas. Punto. No hay debates, no hay peros, no existe ninguna discusión posible. Si el mundo fuese un lugar justo e igual para todos, ¿El rap pregonaría lo contrario? ¿Defendería la tiranía por encima del bien común si ese fuese el stablishment? ¿Si le pongo un boombap a un discurso de Abascal lo podemos llamar rap también? ¿Conoció realmente Kase O al espíritu de las plantas? Es más: ¿Es Javier Ibarra el Miguel Bosé del spanish rap game? Demasiadas preguntas, y todas tienen la misma respuesta: no. Excepto lo de Miguel Bosé. Lo de Miguel Bosé es verdad.

Los coqueteos de Kanye con los supremacistas blancos, Prok diciendo que quiere invertir en pisos turísticos en su propio barrio, la Mala Rodríguez convertida en la Muy Mala Rodríguez. Tantos otros. No son actitudes que debamos tolerar, ya no como audiencia, como público. La cultura es de todos, es inclusiva, jamás ataca al oprimido. Imagina a un cantaor de flamenco escribiendo letras contra el pueblo gitano. No tenemos que aceptar estos cambios como algo inevitable. No debemos permitir que ganen la batalla cultural, porque quien domina la cultura, domina el mundo.

https://www.youtube.com/watch?v=zHhXDF4H-S4

Cuando Andrea Levy dijo "Aquí somos más de Yung Beef", Yung Beef le contestó: "Pues yo creo que Yung Beef te vaciaría un cargador en la pierna si pudiera". No aceptéis menos que esto. Hip Hop es Percless hablando de irse a varear olivos a las 5 de la mañana. Es Piezas dejándose los lomos por sacar adelante a su familia, pese a sus intereses musicales. Es Dano retratando Lavapiés. El rap es el puto Saske, no el Santaflow de los cojones.


Kaixo

Kaixo: Política, robos y riots

Sin duda, la segunda semana de noviembre se ha presentado como una de las más intensas de todo 2019. Después de muchos meses sin gobierno, parece ser que por fin podemos contar con nuevos dirigentes para España. El camino no ha sido fácil, y muchas personas se han manifestado al respecto. Nosotros teníamos muy claro quién debía de ser una de las personas en hablar sobre el tema, y ese no podía ser otro que Kaixo (@kaixosamo).

El artista de Vigo llega de presentar este mismo año su último álbum de estudio «#newpunk Riots 1: ‘The Black Bloc’». Con el paso de los años, Kaixo ha ido intensificando su discurso, e introduciendo una mayor presencia de temáticas políticas en sus letras. Esto es algo que claramente puede verse con su single más reciente ‘Fe & Fe (Fuck Everything & Fuck Everybody)’. Cuando el gallego subió la promo del lanzamiento a Instagram, inmediatamente fue eliminada, en un claro episodio de censura.

Ahora, con las elecciones llegadas a su fin, hemos decidido sentarnos a hablar extensamente con Kaixo de su música, de sus pensamientos y de la situación actual del país.

https://www.youtube.com/watch?v=Grn0StdMiEs

Personalmente, te recomiendo que leas con detención y respeto, que intentes absorber la información aportada. Que tomes como tuyo aquello que compartes, y que debatas aquello que te sitúas en contra. Pero siempre con respeto.

No sé ni por dónde empezar… ¿Tú qué dices?

Digo que al menos hay gobierno, y aunque algunas personas piensen que mejor tarde que nunca, yo lo prefiero como ahora tienen que conformarlo, haciéndose entender con todas las sensibilidades culturales y nacionales del estado espanhol; BNG desde Galiza, PNV y BILDU (quizás más PNV, por la alergia de los políticos de Madrid por Otegui) en Euskadi, ERC y JxC en Catalunya… Y ahora incluso partidos tan pintorescos, pero super respetables como el de Revilla o Teruel Existe, tendrán algo que decir.

También me gusta y veo positivo el ascenso de la ultraderecha en Espanha. Mucha gente se ha quitado la falsa careta de la «sobriedad y el sentido común», que intentan abordar (erróneamente) partidos como el PP o Cs. VOX va a saco, sin tapujos, son unos racistas, xenófobos y unos auténticos post-franquistas que se aprovechan de la ignorancia de la gente, del miedo, y utilizan ese aire paternalista de protectores de la patria, que apesta a falangista o España 2000. Siento lastima por un porcentaje de sus votantes, sobre todo los de clase media, y asco y repulsión por la mayoría de ellos, pero mejor que jueguen sin caretas, así los medios de comunicación dejarán de blanquearlos y dejarán de llamarles «partidos constitucionalistas».

Entrando en materia, los medios de comunicación son los que tienen al menos la mitad de la culpa de su ascenso, a pesar de la inoperancia política de los partidos españoles con su deje en el problema de Catalunya y traspaso del mismo a los juzgados y convertir un problema de base política en un problema judicial. Los medios de comunicación han convertido al 50% de Catalunya en criminales, han aplaudido las protestas de París y de Hong Kong y han llamado poco menos que terroristas a movimientos de índole social como Tsunami Democràtic y a todos los independentistas. Los medios de comunicación como La Sexta o la Ser, con periodistas a los que apreciaba y tenía un respeto innegociable, a día de hoy son para mí instrumentos del establishment del lobby de los media, y me da mucha pena que el sistema haya elegido dividirnos como estado. El diálogo es el único camino político, y la lucha en las calles el único camino para que se consiga. Los medios deberían ser más neutrales y dejar de ser los blanqueadores de la violencia policial que en Catalunya, Euskadi o Madrid se vivió hace poco más de un mes.

Y por último, 2020 va a ser un año de recesión, quieren colarnos otra crisis salvaje para acabar de convertir a la clase media en auténticas marionetas y esclavos del sistema neoliberal que impera en el mundo. Es importante tener un gobierno de izquierdas, que más o menos, apueste por el I+D, mantenga las políticas sociales al máximo rendimiento y proteja al ciudadano contra el poder económico de las multinacionales. Que invierta en una renovación total de los modelos energéticos y acabe con las puertas giratorias y la corrupción. Concretamente en Espanha también veo necesaria un cambio en la Constitución y miles de cosas, pero si sigo no acabo esta pregunta.

Hablando en diferentes círculos, yo la realidad que vivo más presente es la del País Vasco y la de Galicia. Siento que la gente sabía perfectamente lo que iba a ocurrir, especialmente con la subida de VOX. Y notaba ese aire de necesidad -por parte de la gente de izquierdas- de acudir a votar y hacer saber de esto a la gente.

Normal, en Euskadi se lleva viviendo una represión casi fascista del estado espanhol por parte de la Guardia Civil mucho tiempo y no se quiere saber nada de esa España rancia del franquismo. También es una región que prácticamente convive como país independiente de Espanha en todo, no solo a nivel cultural-social como Galicia, sino incluso a nivel económico y político.

La gente está muy concienciada de que la extrema derecha es un problema muy grave a nivel social y divide a la población, como en la película de «La Ola», tal cual. Aunque ahí sea a nivel escolar, es una simplificación de lo que ocurre a nivel social.  Después solo hace falta escuchar a Abascal o al descerebrado de Ortega Smith diciendo que Galicia no es una nación histórica o que Euskadi tampoco, se vé en ellos la intención de cambiar los libros de historia (ya bastante blanqueados, en favor del capitalismo, los reinados españoles, y la no condena de los genocidios de los reinados de la península ibérica como el cometido en América, etc.). Para hacer ver que España es «una y no cincuentaiuna» cuando Espanha como tal, nunca ha existido, siempre se ha intentado exigir ese nacionalismo espanhol a punta de pistola, porque sino no se lo cree nadie. Hay sensibilidades nacionales y culturales mucho más arraigadas que la española. Todavía más genocida con el estado espanhol desde la Guerra Civil y el Franquismo de la mano del bando fascista.

En Galicia la movida cambia un poco. Aquí la gente es bastante moderada por el «non vaia ser o demo», y sigue arraigada a la figura de Fraga y el galeguismo moderado y blanqueado también. Después la gente en Galicia no quiere saber nada de la extrema derecha, aquí hay mucho miedo generalizado. Piensa que mi tío político hablaba con su hija en castellano porque en su cabeza, por su educación escolar, piensa que el galego es de «paletiños», aunque él conmigo y con sus amigos habla en galego. Piensa hasta dónde ha llegado en Galicia el lavado cerebral del franquismo. Después somos un pueblo muy reprimido a nivel cultural y político, pero hay un carácter Celta y pagano que parece imposible de reprimir, está en nuestro espíritu o ADN. Y es intocable. Me alegro al menos de que el BNG vuelva al congreso español, ya que me parece la única fuerza que luchará por todo expolio que estamos sufriendo desde el estado español de nuestros recursos y frene el asesinato que está provocando Feijoo en la sanidad pública, espero que también el año que viene saquen aunque sea con un tripartito (BNG, PSOE, PODEMOS) a Feijoo de la Xunta, me conformaría con eso.

¿Votaste? ¿Por qué?

Voté al BNG, pero la mayoría de mi familia votó a Podemos. Supongo que por aquello del voto útil, pero cada vez veo más convencimiento de la sociedad gallega en que Ana Pontón es una líder auténtica con galones. A mí me recuerda mucho a Caterina Martins del Bloco Portugués (una especie de Podemos tuga). Cuando viví en Oporto, vi su crecimiento durante años y esa fuerza que desprendía la veo en Ana Pontón.

También respeto la abstención, siempre que sea justificada, como en el caso de la mayoría del anarquismo, no crees en la democracia representativa, yo tampoco demasiado, porque no es el gobierno de lxs mejores, y prefieren el activismo directo en los barrios y el activismo desde los centros sociales, lo apoyo. Colaboro en lo que puedo si me dejan y lo comparto a fuego, pero también voto. Considero que es un ejercicio de derecho, tanto el votar como la abstención.

Creo que hay tres clases de personas: los que votan, como yo, porque creemos que es el único derecho puro que guarda una persona en este país. Nadie te dice nada cuando vas a votar, nadie te impide o te dirige -salvo en casos concretos-. Es tu decisión. Luego están los que no votan por desinterés, conformismo o pereza. Y por último, hay un caso que he conocido esta semana. Me han llegado a decir que no votan por no formar parte del sistema. Yo creo que no votar beneficia más al sistema que votar. ¿Tú qué crees?

No votar por ese «yo no formo parte del sistema», me parece que es bastante inocente en el mal sentido de la palabra. Tú no eres parte del sistema, el sistema es tu dueño. Puedes estar más o menos en él pero le perteneces, ahora mismo ese argumento solo me valdría si vivieras en el campo alejado de la masa social, acumulando semillas, plantando tu propia comida, yendo lo menos posible a comprar cosas a supermercados y comprando todo en mercado pequeño y local, evidentemente productos locales. Produciendo tu propia energía y ayudando a los demás a que consigan ese nivel de equilibrio antisistema, si no, solo eres una pila más.

Yo intento ser crítico con el sistema y con quien se siente a gusto dentro de él porque acaban convirtiéndose en vampiros, como el 90% de escena musical urbana de España que ya hace más por las empresas que los manejan que por ellos o ellas mismas. Para avanzar necesitamos parte del sistema, pero cuanto menos dependamos de él mejor nos irá. Tampoco me valen los que son antisistema por no pagar impuestos, como los que idolatran a Jesús Gil. Cambia el sistema de impuestos para que sea limpio y equilibrado, con las rentas más bajas con menos impuestos igual que a los emprendedores y las PYMES y autónomos, y sácale más a los ricos, eso sí sería ser antisistema, ahora mismo.

Sinceramente, pienso que las personas que ahora se han categorizado como extrema derecha, un gran porcentaje, están ahí por desconocimiento. Personalmente creo que se les ha vendido una imagen, se les ha tensado la cuerda de la desesperación, más que se les ha informado de lo que defiende la extrema derecha. No creo que el 90% se hayan leído el panfleto, ni que apoyen esas ideas.

Los medios de comunicación, algunas elites que están interesados en que esta derecha fascista gane, porque en su trasfondo está el liberalismo salvaje como en Brasil, pero una empresa grande supongo que quiere que el país sea sostenible, no que se base en el saqueo, como pasa en Espanha. Pero bueno, no debería pensar así. Después está lo que decía antes, el miedo, el desconocimiento y el sentimiento paternalista de falsa protección de la patria que venden con eufemismos, es tan ridículo como atractivo para quien no quiere informarse.

Nadie lee nada, un 15%. Te dicen «no estoy en todo de acuerdo, pero…» ¡Nada, fuera de aquí! Get out of my fuckin face! Y fuera de mi familia y círculo de amigos. No podemos aceptar políticas represivas como respetables, es absurdo.

Tanto en Vigo como en Bilbao, nuestras ciudades, hubo movilizaciones en contra de VOX. En ambas acabó cargando la policía contra los manifestantes. ¿Cuál crees que es el futuro de esto? ¿Crees que la llama del fascismo se apagará? ¿Consideras que de haber una revolución será pacífica?

Para empezar, aquí debería salir por patas más de un jefe de la policía por fascista. Parecen ultras del Frente Atlético más que policías. Después pedir mucha más formación para ser policía, porque no tiene sentido que actúen como robots, sus sindicatos pueden hacer algo, y sé de más de uno que no quiere cargar, y son obligados, por miedo a represalias de compañeros y superiores.

En cuanto a la llama del fascismo, nunca se ha apagado. Hay que estar preparadxs, estar en las movilizaciones y si la policía carga, solo se vé la verdadera cara de los dirigentes y jefes de policía que los dirigen, dirigentes que están por la represión no por el orden público.

La revolución de nuestra generación, la primera que ya vive por debajo del nivel de la de sus padres, será contra el sistema, con black blocs, con bancos quemados, con dirigentes atacados, desde las calles, desde el hacking, contra el gobierno de las multinacionales, y por desgracia, contra sus protectores: la policía. Como ya ocurre en Chile, y ocurrirá en Bolivia para recuperar el gobierno de Evo Molares, arrancado de sus manos a través de un golpe de estado.

En España espero que sea en las calles y evidentemente será reprimida por la policía y su actuación aplaudida por los medios, pero si tenemos dirigentes políticos con cabeza, sensibilidad y sentido de estado suficiente serán capaces de escuchar al pueblo y hacer valer sus exigencias con hechos.

El verano viajé a Cuba, conocí mucha gente, anduve mucho. Llegué a entender que la pobreza, la situación política y en general, las desgracias y brutalidades acontecidas, habían educado a la gente así. Solidaridad de verdad. Si tenían un kilo de arroz para comer un día, te lo daban. Daba igual que tú tuvieras dos en casa, o que ellos no pudieran conseguir uno para el día siguiente. Lo primero era el bienestar del de al lado. No veo factible que eso ocurra nunca en España. Y no será por desgracias. Ni guerras, después de las guerras parece que la gente viró incluso hacia la otra dirección. Más inhumana.

La guerra en Espanha fue una guerra civil, como ya dije antes, Espanha no es un país, no hay esa cohesión, no es real, es solo ficción, es TV, es prensa, es medios comprados, es la educación de generaciones. Son los fusilados, y las cunetas sin nombres. 

Espanha y su justicia deben condenar de una vez por todas el franquismo, hacer una ley que castigue la exaltación de Franco y el fascismo, hacer ver que no fue una época buena, fue una dictadura, nuestros abuelos creían que fue una época buena porque había trabajo y comida, pero también mucha miseria, mucha persecución política, asesinatos en las cárceles y abusos policiales que nunca saldrán a la luz, y eso lo ignoran.

Se deben curar las heridas yendo a la raíz, entender que Espanha, si se quiere formalizar como un país, solo puede hacerlo a través de una república que entienda la plurinacionalidad. Y si hay un 30% de gente que no lo entienda debería de votarse y ver qué quiere la mayoría. El problema es que ese 30%, mucha de esa gente es policía, ejército y luego gañanes, dispuestos a pillar un arma para luchar por una idea muerta. Hay que renovar y jubilar a mucho general y sacarle galones a mucha gente que sigue viviendo de la sombra eterna del franquismo y la España de las cloacas.

Me interesa saber qué libros o escritos has leído, que música has escuchado, que creas que haya nutrido tu forma de pensar.

Diría que el primer libro que leí de política fue la biografía de Malcom X. Y «Sobre La Violencia» de Zizek. Después en mis primeros años de universidad, gracias a mi ex-novia que tuve desde esa época (las de toda la vida, que dicen), que me nutrió de mucha lectura (yo venía de ser más hippie y nihilista leyendo Generación Beat y Bukowski, benditos 20 años) como «Sobre el Ajedrez» o «Momentos Estelares De La Humanidad» de Zweig.

Después me he nutrido de mucha lectura histórica y documentales, que era mi fuente de conocimiento más amplia, también me comí mucha conspiranoia, pero joyas como «The Corporation» (¡¡¡Que es del 2004!!), «El Siglo Del Individualismo» de Adam Curtis, «The End Of Suburbia», «Capitalismo: Una Historia de Amor», «La Educación Prohibida», «Inside Job», «Farenhait 9/11», «Bowling For Columbine» de Michael Moore o «Zeitgeist» (el primero y el segundo documental). Estos desarrollaron mucho mi pensamiento crítico, el más esencial de todos, a mi entender, junto al desarrollo de la inteligencia emocional.

De películas, «American History X», cuando era muy pequeño, «JFK», «Cry Freedom», «Buenas Noches y Buena Suerte», «La Lista de Schindler» o «NETWORK» (OBLIGATORIA). Por decir algunas. Tuve suerte también de tener una madre periodista que en ámbito del sentido crítico siempre me ha obligado a formarme o me ha guiado para que entendiera las cosas. Recuerdo que en 2º de la ESO, cuando fueron los atentados del 11M, yo salí al encerado a explicar a la clase qué era lo que había pasado, quién había sido y por qué no podía ser ETA. Ya apuntaba maneras.

Lo que más necesitamos en la adolescencia y nuestros primeros años como adultos es una formación muy fuerte en pensamiento crítico y en inteligencia emocional, para no actuar como marionetas ante el sistema; esto es justo lo que se intenta muchas veces acotar en educación, porque no interesa.

Sin fantasías, ¿por dónde crees que pasa la solución política del país?

Formación de gobierno progresista atendiendo a las necesidades de las naciones históricas de España y atendiendo a las demandas en política social, energética, educativa y sanitaria del país.

En materia económica creo que deberían favorecer la creación de PYMES y acabar con la cuota de autónomos, que no tiene sentido. También subir impuestos a las rentas más altas, bueno, en resumidas cuentas, diría que el programa económico de Podemos me vale, tampoco me quiero poner aquí a dar un mitin.

También veo necesario que se invierta en cultura, aunque sea favoreciendo o facilitando la creación de la misma. No tiene por qué ser solo con dinero: cesión de espacios para eventos de pequeño y mediano formato, favorecer la inversión y estimular que las empresas y la gente quieran ver una cultura diversa, plural y no alineada a lo que el mercado decida, como pasa en Portugal por ejemplo. En esto incluyo en favorecer de la forma que sea la creación de radios, medios y espacios donde desarrollar cultura, sin la necesidad de que multinacionales y empresas de la corte estén por el medio. Que con el apoyo de tu concello, autonomía y las leyes que se puedan llevar a cabo favorezcan el uso fluido de la cultura.

Aquí en los 80’s vivimos mucho la heroína, me consta que en Vigo también. ‘Speedball’, ‘Me quiero Morir’, ‘Fuck Kurt Cobain’… En todas ellas hay muchas referencias a las drogas. De ellas he oído que son utilizadas por el Gobierno para callar al pueblo. También que quien las utiliza es para despertar de Matrix. ¿Por qué hay estos dos discursos? ¿Depende de la droga? ¿De cómo se utiliza?

La droga es tan relativa como la propia vida. A mí ahora me está limitando a la hora de poder desarrollar mi trabajo, y he tenido que parar. Pero eso depende de nuestro estado emocional, si no te diviertes o aprendes drogándote: deja de hacerlo. Porque entonces estás siendo pasto de tus miedos y frustraciones.

Toma drogas cuando sean algo positivo para ti, sea para descubrir partes de ti que no conocías, abrir puertas que nunca habías abierto en tu mente, pasártelo bien, bailar, salir del plano existencial en el que vives… O cambiar las cosas que ves o como las ves, pero cuando empiezan a solo hacerte daño, ya solo eres pasto de las llamas. Si no es para despertar o para fluir a gusto, deja las drogas. Yo volveré a ella cuando me encuentre mejor, somos seres cambiantes y frágiles, aunque nuestro alteregos y egos digan lo contrario. Don’t panic.

Siempre ha habido mensaje político en tus letras. Creo que en los últimos años se ha radicalizado. O al menos, se ha multiplicado. ¿De dónde nace la idea de hacer un proyecto como “The Black Bloc”?

De la realidad que vivimos, simple y llanamente, veo que mi generación, la millenial, ha olvidado lo que es luchar, lo que es salir de la conformidad, se ha creído todos los tecnicismos del sistema para crear una realidad cómoda. Eso de «¡Compartir piso es cool!» o «No tengas hijos, ¡no los necesitas!»… Basura, puro marketing para no hablar de la realidad que nos rodea.

A la Generación Z la veo más despierta, más frágil, más dolida, es cierto, pero con la conciencia de que no hay nada que perder, la lucha nos engrandece, nos pone al mismo nivel que nuestros enemigos que torres de oro. La conciencia de que nada de lo que ocurre es normal, es lo que me llevó a radicalizar mi discurso. Es hora de que tomemos la palabra los que estamos oprimidos, y no callarnos ante nada ni nadie. Sea el CEO de una multinacional del negocio musical, un político o el maniquí de rey de Espanha.

Con la salida de tu último single ‘FE & FE (Fuck Everything & Fuck Everybody)’ has vivido algo que están sufriendo muchos artistas este año: la censura. Fue subir el vídeo de promoción a Instagram y te lo eliminaron. Cuéntame qué pasó, cómo lo viviste.

Nos borraron hasta 5 vídeos, jajajaja. Es la hostia. Lo vivo ya con normalidad, es lo que en verdad me da un poco de miedo, que la censura sea algo normalizado. Instagram juega con sus leyes, pero que les jodan, yo soy libre de decir y hacer lo que quiera, solo estoy exponiendo una verdad, un sentimiento de opresión, si eso se censura, ¿qué nos queda?. Me consta además que Marlaska y sus secuaces dieron órdenes a las RRSS para censurar vídeos que tuvieran que ver con violencia policial en España, como están haciendo en Chile.

Hasta el punto de cerrar cuentas como mi gente de @outsiders.esp que estaba cerca de 100k seguidores haciendo llegar a mucha gente lo que estaba ocurriendo con la violencia policial y estatal en Catalunya y en otros puntos de España. Ahora son @fuera.delaley, y ahí siguen, también puedes estar informado en Telegram, pero es de risa que te tiren una pieza de promoción de tu música. De hecho ya había vivido censura en el video de ‘Speedball’, por sacar el logo de Falange quemándose, tuvimos que rectificarlo por una imagen pixelada en la que ponía “Capitalism Censored”. Es de risa.

¿Alguna vez has temido represalias por tus canciones? Una mano negra o denuncias.

No creo que quieran tenerme como enemigo, sinceramente. Yo no tengo nada que perder, iría a por ellos con todas las consecuencias, y por otro lado tampoco soy nadie, no soy Puigdemont ni Junqueras, ni siquiera Evaristo. Para ellos soy un músico alternativo muerto de hambre que ni encaja con el trap ni encaja con el punk estatal y que quiere ser un músico universal, por encima del establishment. Inocuo, no existo para ellos, pero siempre puedo molestarles, tengo mis espacios donde denunciar su basura, como todos los artistas del mundo, escenarios, festivales, charlas, manifestaciones. Cuando la gente me vé en ellas se sorprende, pero también veo sus sonrisas, das esperanza.

Hay que hacer que la gente vea que crees realmente en lo que dices, que no es marketing. La autenticidad está en horas bajas en este país de mierda, todos los artistas basan sus acciones en puro marketing no hay alma. Lo vemos constantemente.

¿Qué es lo siguiente que podemos esperar por tu parte? Sigue la serie #newpunk Riots, ¿verdad?

Primero espero no pisar la cárcel, creo que ahora será más difícil, espero. Después desde luego que habrá la segunda parte de “#NEWPUNK RIOTS” con Lokker en una línea mucho más emocional, nostálgica y triste. Y para cerrarla espero que a mediados de 2020 salga la tercera parte que será “Drop Out 2”, junto a Mweslee, una vuelta a mi sonido más electrónico.

Por otro lado acabo de formar una banda con Kings Of The Beach, su nombre es Youcanthide y venimos a partirnos el culo de la escena y hacer mucho ruido. Ya sabréis más sobre esto, para el principio de 2020 estará en la calle.

 

Recuerda que ya puedes disfrutar de los estrenos de YOUCANTHIDE a través de su perfil en Spotify:

https://open.spotify.com/artist/5wNdeIHLXxiGzpkbXekS0W?si=u0x-9Qc_T1yCHA-RVLF_Ug